- “你们因爱而发光。但是，你们在相遇之前也曾爱过别人。你们也都曾结过婚，像我们一样。甚至在这之前，你们可能还爱过其他人……你可以这样说，就是如果我们中谁出了什么事——请原谅我这么说——但假如明天我们俩有谁出了事，我想另一个，另一个人会伤心一会儿，你们知道，但很快，活着的一方就会跑出去，再次恋爱，用不了多久就会另有新欢。所有这些，所有这些我们谈论的爱情，只不过是一种记忆罢了。甚至可能连记忆都不是。”
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人是永远尚未成熟。而人性是一种尚待定义的东西。
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无论多么强大，人终究是脆弱的。
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“对上帝的信仰既不属于知识，也不属于道德，而是属于情感。也就是说，上帝只是我们心理上的情感安慰。人在情感方面都有软弱的时候，这时他需要一种依托。”
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爱是追逐幻影。
我们一直在找的人，那个能完全理解你的人，那个毫无条件爱你的人，那个我们各自希望永远陪在我们身边的人，只有我们自己，也只能是我们自己。 -
“神是绝不会惩罚人类的，他只是在玩弄人类。”
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人类为什么值得拯救？
不，应该问，为什么你值得拯救？ -
“在一间空屋子里，桌子上有一本书，正等着它的读者。文学，或者说最初的文学，就是从如此等待之中诞生的。读书所开启的，不是一个人对于另一个人的等待，而是一片空无对另一片空无的等待，是一本书在等待另一本书，是一个孤独在等待另一个孤独。”
- “显然，只要当无限、绝对、永恒、理想和彼岸从遥远的地平线上升起，人就注定了追求和热爱智慧的命运，所以我们说智慧是一种痛苦，而且是一切痛苦中最痛苦的痛苦。它的刻骨铭心之处不仅在于人注定了要追求智慧却也注定了不可能通达智慧的境界，而且更在于追求智慧便使人知道了自己的有限性，知道了自己的有死性。”
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关于“母题” 无论是文学创作还是绘画，或者其他艺术形式，都围绕着几个有限的母题：爱情，亲情，友情，生命，死亡，快乐，幸福，人性……就好比流行歌曲翻来覆去，大多还是以爱情为中心。文学作品也大抵逃不出这几个母题，或展现人生，剖析人性；或讲叙故事，讴歌精神；或批判或赞颂，或悲泣或狂笑。而我们也的的确确沉浸其中，心灵深受震撼。
但我总觉得还不够。即使在身心愉悦的同时，内心也会生出一份厌倦，一种无聊。而这种厌倦，将人一步步拉向深渊，接近虚无。这种厌倦，逼得人不得不去创造，去挖掘，去探索更多的母题，艺术之路方得以继续延伸。
对美的热爱，对美的厌倦，竟共同促进了对美的探索与挖掘。 -
就在那样一个小小的时空方块里，上演着你的一生，包裹了所有你爱的人和爱你的人，你的泪，你的笑，你所有的骄傲与自卑，你的真情或假意，还有你。
而这个时空方块，像一块牛奶糖，吃了就没了。
可惜糖掉地上了。
怎么洗也洗不干净了。 -
“我们的生命因为有死亡的存在，在本质上说是被束缚和被定义的，人和人完全相互理解是很难的。那些不为人知的青春爱欲，成长的脆弱，酸楚和甜蜜，其实永远只属于你自己，如同草叶静静生长，然后静静地枯萎。我常常回忆起自己的过去，那些时光就像是博物馆橱窗里的标本，安静，死寂。”
- “我都知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶。握得越紧越是徒然。此之谓我执。”
- “不占有对方，却试图将对方一直默存心中。何苦？”
- 当断不断，反受其害。